Сегодня кабинет министров Франции рассмотрит закон, запрещающий ношение паранджи во всех общественных местах. Тем не менее, большинство граждан европейских стран против таких запретов.
Сегодня кабинет министров Франции рассмотрит закон, запрещающий под угрозой штрафа в 150 евро ношение паранджи во всех общественных местах.
Проект закона уже вызвал горячие споры не только в обществе, но и во власти. 12 мая Национальное собрание (нижняя палата парламента) поддержало его, заявив, что «скрывающая лицо паранджа нарушает принципы свободы, равенства и братства, на которых основана Франция», а Государственный совет (высший административный орган) отверг, сочтя, что «полный и всеобщий запрет на ношение паранджи не имеет никаких неоспоримых юридических оснований» и «вызывает сомнение с точки зрения конституционности и законности». Между тем аналогичный закон в прошлом месяце уже принят в Бельгии, а некоторые европейские политики призывают распространить его на весь Евросоюз, пишет «НГ». Помимо ощутимого денежного штрафа для носящих «одежду, скрывающую лицо» новая правовая норма предусматривает штраф в 15 тыс. евро или год тюрьмы для тех, кто принуждает женщин к этому.
В марте этого года президент Франции Николя Саркози рассказал о подготовке этого закон проекта. Однако Госсовет Франции назвал это решение нарушением Конститутции и Европейской Конвенции о защите прав и свобод человека
Аналогичный закон, принятый 29 апреля нижней палатой бельгийского парламента, устанавливает за ношение паранджи или никаба не такие крупные штрафы – всего от 15 до 25 евро, зато предусматривает тюремное заключение для нарушительниц на срок до семи дней.
Российский журналист и телеведущий Максим Шевченко в интервью «Эхо Москвы» высказал свое особое мнение по этому поводу. В частности, журналист возмутился: «Куда идет Европа? Какая разница, как одевается женщина? В чем заключается свобода? Свобода заключается, чтобы бабы ходили, извиняюсь, с голыми животами, с проткнутыми пупками. Это нормально, чтобы женщины раздевались, везде и всюду свое тело выставляли на продажу? В витринах Амстердама стоят женщины, которые продают свои тела. Вот это можно. А если женщина отказывается продаваться, если она хочет закрыть свое тело и лицо, то это ей запрещено. Что это за общество? Что это за понимание свободы? Что это за культурный контекст? Почему именно мусульманкам надо навязывать условия какой-то специальной одежды?
Аргумент французов, что женщину в черном, у которой торчат только одни в узкой полосочке ткани глаза, пугаются дети, не выдерживает никакой критики. Значит, панков, грязных дети не пугаются, - негодует Максим Шевченко, - трансвеститов, которые гуляют в Булонском лесу, гомосексуалистов, которые ходят по Амстердаму в экстравагантных одеждах, дети не пугаются. А вот традиционно религиозная одежда мусульманки, православной или католички считается опасным для детей. Здесь и проходит водораздел, почему мы всегда будем бороться против либерального Запада. Получается, что Европа с её постоянными декларациями о толерантности, свободе – это место, где верующие люди не могут чувствовать себя свободно. Я не хочу, чтобы в моей стране когда-либо верующие люди чувствовали себя не свободно. Верующие люди или неверующие – это те, которые ходят, как они считают нужным ходить. И никто – ни прокурор, ни мент, ни кто угодно, ни журналист не может им указывать, как им одеваться, если это не противоречит нормам общественной морали. Это их дело», - резюмирует известный журналист.
В свою очередь, представители международных правозащитных организаций Amnesty International и Human Rights Watch также оценили бельгийский закон как «опасный прецедент» в наступлении «на свободу выражения индивидуальности и религиозных убеждений». А заместитель председателя Европарламента Сильвана Кох-Мери, напротив, в интервью немецкой газете Bild am Sonntag сказала, что «надеется, что ношение всех форм паранджи будет запрещено в Германии и во всей Европе…» Однако многие политики Германии эту инициативу не поддержали.
Следует отметить также, что на протяжении 2000-х годов в Швейцарии широко обсуждалась возможность введения запретов на строительство минаретов. Группа правых партий, включая Швейцарскую Народную Партию и Федеральный демократический союз выдвинули народную инициативу по изменению конституции Швейцарии и введению конституционного запрета на строительство минаретов. Противники минаретов видят в них не религиозный, а политический символ и призывают не допустить исламизацию страны
На всенародном референдуме по поводу этой инициативы, состоявшемся 29 ноября 2009 года, поправка, предусматривающая запрет на строительство минаретов, была принята при поддержке 57,5 % граждан, участвовавших в голосовании. Только четыре из 26 швейцарских кантонов, расположенные главным образом в франкоязычной части Швейцарии, отвергли инициативу.
В Германии большинство жителей выступают против запрета на строительство минаретов, о чем свидетельствуют итоги проведенного репрезентативного опроса общественного мнения. В отличие от граждан Швейцарии, в ходе референдума высказавшихся против строительства в стране минаретов, большинство немцев не поддержали бы такой запрет.
Недавний опрос, проведенный институтом изучения общественного мнения "Emnid" , свидетельствует, что 48 % респондентов высказались против запрета на строительство минаретов, 38 % поддержали бы такое решение. Особенно много противников на западе страны – там запрет отклонил 51 % опрошенных, 37 % были "за".
Светлана Володина